![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Второй случайно образовавшийся свободный день решили провести в Босре. В основном из-за театра. Увидела его на картинке и захотела взглянуть.
Босра - один из самых известных исторических городов Сирии расположился в 137 км от Дамаска. Впервые упоминается в египетских летописях 1300 г. до н.э. До начала II в. входил в состав Наба-тейского царства со столицей в иорданской Петре. Во время правления царя Ареты IV (9 г. до н.э. - 41 г. н.э.) Босра стала вторым по значимости городом страны, а последний набатейский царь Раббел II (70-106) сделал ее своей постоянной резиденцией. В 106 г. Набатейское царство вошло в состав Римской империи как провинция Аравия, а Босра - как Колония Нова Траяна. Босра, расположена в месте пересечения путей к Средиземному и Красному морям, к Персидскому заливу, она получала гигантский доход от бесчисленных караванов. В 244-249 Босре было разрешено чеканить свою монету.
Позднее Босра стала играть роль приграничного рынка между Византией и Аравией. В 634 г. Босра стала первым городом Сирии, взятым войсками преемника Мухаммеда. В 636 г. к власти пришла династия Омейядов. Она создала огромный халифат. В результате прежние торговые связи оборвались, и Босра превратилась в захудалый уездный городишко.
По материалам из путеводителя издательства «Полиглот».
Именно захудалый городишко мы и увидели: куча развалин (частично весьма прилично сохранившихся), очень бедные «современные» дома.
( ужаснуться и восхититься )
Босра - один из самых известных исторических городов Сирии расположился в 137 км от Дамаска. Впервые упоминается в египетских летописях 1300 г. до н.э. До начала II в. входил в состав Наба-тейского царства со столицей в иорданской Петре. Во время правления царя Ареты IV (9 г. до н.э. - 41 г. н.э.) Босра стала вторым по значимости городом страны, а последний набатейский царь Раббел II (70-106) сделал ее своей постоянной резиденцией. В 106 г. Набатейское царство вошло в состав Римской империи как провинция Аравия, а Босра - как Колония Нова Траяна. Босра, расположена в месте пересечения путей к Средиземному и Красному морям, к Персидскому заливу, она получала гигантский доход от бесчисленных караванов. В 244-249 Босре было разрешено чеканить свою монету.
Позднее Босра стала играть роль приграничного рынка между Византией и Аравией. В 634 г. Босра стала первым городом Сирии, взятым войсками преемника Мухаммеда. В 636 г. к власти пришла династия Омейядов. Она создала огромный халифат. В результате прежние торговые связи оборвались, и Босра превратилась в захудалый уездный городишко.
По материалам из путеводителя издательства «Полиглот».
Именно захудалый городишко мы и увидели: куча развалин (частично весьма прилично сохранившихся), очень бедные «современные» дома.
( ужаснуться и восхититься )
Маалюля, часть I
Feb. 27th, 2008 10:26 amМаалюля, часть первая
Из Тартуса рано утром мы собрались в Крак де Шевалье (вообще изначально мы выбрали Маркаб (тоже замок, как и Крак, но менее отреставрированный, нам это было интереснее, он тоже недалеко от Тартуса, между Тартусом и Латакией, но в Алеппо встреченные русские люди нам сообщили, что Маркаб сейчас весь в лесах и строительной пыли, и мы решили ехать в Крак).
И местные, и путеводитель сообщали нам о том, что из Тартуса есть прямые автобусы/маршрутки. Пришли на автобусную станцию, но все ехали в Хомс (Крак между Тартусом и Хомсом, но от основной дороги туда еще прилично ехать, причем в гору). Нас этот вариант не устраивал. Тогда мы спросили о том, на чем же нам поехать у человека рядом с вывеской «касса». Он позвал другого человека и отправил нас с ним. Напоминю, что с английским беда у них, с арабским у нас, поэтому сказать друг другу мы можем только названия и что-то показать руками. Кстати, везде было написано, что местные не знаю названия Крак де Шевалье, а знают Аль-Хосн, но я бы так не сказала, т.к. на Крак реагировали лучше.
Мы прошли с указанным человеком, сели в автобус. Подозрительным показалось, что весь автобус был забит местными (Крак – это все же туристическое место, поэтому непонятно, что там делать местным жителям). Опасения подтвердились, нас пытались высадить просто около съезда на дорогу в Крак. При этом местные жители утверждали, что автобус идет прямо к замку. В Сирии не соскучишься:)
Надо сказать, что это еще и был единственный день с дождем (ночью дожди до этого были, но днем нет), поэтому вылезать и мокнуть, да и тащиться в гору, мы не захотели. Доехали до Хомса. Поспрашивали на станции там прямые маршрутки, но, видимо, они уходили с другой станции (в Хомсе не одна автобусная станция), ехать на другую нам не захотелось, тем более, рядом стоял автобус на Дамаск. Забили мы на замок, поехали в Дамаск. В Дамаске светило солнышко.
В обед у нас была еще одна забавная история со впиской у мальчика Шади, с которым мы уже встречались и гуляли по Дамаску, благодаря чему мы посмотрели пригороды города, а потом испробовали местные маршрутки, вернулись в центр, подтвердили обратный вылет, нашли отель и заселились туда.
Дурацкий какой-то получился день. Плюс ко всему, у нас осталось много времени до вылета в Москву (еще 3 дня), т.к. план, который я составляла в Москве, корректировался на месте нестандартно (для нас). Чаще всего нам не хватает времени на все задуманное, а тут оно осталось (половина городов потребовала меньше времени, чем мы планировали). Три дня в Дамаске я бы не выдержала (скучновато). Поэтому стали искать варианты, куда бы съездить недалеко от Дамаска. Первым выбором стала Маалюля.
Деревня Маалюля (56 км к северу от Дамаска) находится на высоте 1650 м в живописном ущелье, прорезающем горную гряду Каламун. Ее жители по-прежнему говорят на арамейском языке - языке Христа.
[Арамейский подразделяется на три диалекта: западный, центральный и восточный. В Маалюле говорят на западном наречии — том самом, на котором говорил Иисус. Ко времени рождения Христа все население Палестины и соседних с нею земель уже несколько столетий говорило на арамейском. Исчезать этот язык начал в VII веке нашей эры, будучи вытесненным арабским — языком новых хозяев государства.]
( в горы )
Из Тартуса рано утром мы собрались в Крак де Шевалье (вообще изначально мы выбрали Маркаб (тоже замок, как и Крак, но менее отреставрированный, нам это было интереснее, он тоже недалеко от Тартуса, между Тартусом и Латакией, но в Алеппо встреченные русские люди нам сообщили, что Маркаб сейчас весь в лесах и строительной пыли, и мы решили ехать в Крак).
И местные, и путеводитель сообщали нам о том, что из Тартуса есть прямые автобусы/маршрутки. Пришли на автобусную станцию, но все ехали в Хомс (Крак между Тартусом и Хомсом, но от основной дороги туда еще прилично ехать, причем в гору). Нас этот вариант не устраивал. Тогда мы спросили о том, на чем же нам поехать у человека рядом с вывеской «касса». Он позвал другого человека и отправил нас с ним. Напоминю, что с английским беда у них, с арабским у нас, поэтому сказать друг другу мы можем только названия и что-то показать руками. Кстати, везде было написано, что местные не знаю названия Крак де Шевалье, а знают Аль-Хосн, но я бы так не сказала, т.к. на Крак реагировали лучше.
Мы прошли с указанным человеком, сели в автобус. Подозрительным показалось, что весь автобус был забит местными (Крак – это все же туристическое место, поэтому непонятно, что там делать местным жителям). Опасения подтвердились, нас пытались высадить просто около съезда на дорогу в Крак. При этом местные жители утверждали, что автобус идет прямо к замку. В Сирии не соскучишься:)
Надо сказать, что это еще и был единственный день с дождем (ночью дожди до этого были, но днем нет), поэтому вылезать и мокнуть, да и тащиться в гору, мы не захотели. Доехали до Хомса. Поспрашивали на станции там прямые маршрутки, но, видимо, они уходили с другой станции (в Хомсе не одна автобусная станция), ехать на другую нам не захотелось, тем более, рядом стоял автобус на Дамаск. Забили мы на замок, поехали в Дамаск. В Дамаске светило солнышко.
В обед у нас была еще одна забавная история со впиской у мальчика Шади, с которым мы уже встречались и гуляли по Дамаску, благодаря чему мы посмотрели пригороды города, а потом испробовали местные маршрутки, вернулись в центр, подтвердили обратный вылет, нашли отель и заселились туда.
Дурацкий какой-то получился день. Плюс ко всему, у нас осталось много времени до вылета в Москву (еще 3 дня), т.к. план, который я составляла в Москве, корректировался на месте нестандартно (для нас). Чаще всего нам не хватает времени на все задуманное, а тут оно осталось (половина городов потребовала меньше времени, чем мы планировали). Три дня в Дамаске я бы не выдержала (скучновато). Поэтому стали искать варианты, куда бы съездить недалеко от Дамаска. Первым выбором стала Маалюля.
Деревня Маалюля (56 км к северу от Дамаска) находится на высоте 1650 м в живописном ущелье, прорезающем горную гряду Каламун. Ее жители по-прежнему говорят на арамейском языке - языке Христа.
[Арамейский подразделяется на три диалекта: западный, центральный и восточный. В Маалюле говорят на западном наречии — том самом, на котором говорил Иисус. Ко времени рождения Христа все население Палестины и соседних с нею земель уже несколько столетий говорило на арамейском. Исчезать этот язык начал в VII веке нашей эры, будучи вытесненным арабским — языком новых хозяев государства.]
( в горы )
Тартус (258 км от Дамаска) своим названием обязан острову Арадус (нынешний Арвад), который лежит в море в 3,5 км от берега. Финикийское поселение, основанное на берегу во II тыс. до н.э., называли Анти-Ара-дус («напротив Арадуса»). В 346 г.его переименовали в Констанцию, но в 1099 г. крестоносцы вернули прежнее название.
В 1172 году сюда пришли рыцари ордена тамплиеров. Они построили укрепленный порт, а город окружили кольцом крепостных стен и заполненным морской водой рвом.
Тортоза, ставшая штаб-квартирой ордена тамплиеров, оставалась одним из последних оплотов крестоносцев в Сирии. Лишь в 1291 г. войска египетского султана-мамлюка Калауна сумели выбить рыцарей и отсюда. В начале 1300 г. они вернулись, но через три года вынуждены были сдаться осадившим город с моря и суши мусульманам. В 1367 г. король Кипра возглавил экспедицию, вновь захватившую Тортозу. Но и на этот раз рыцари не смогли здесь закрепиться. Перед отступлением они подожгли город, а ворота цитадели увезли с собой. С тех пор город стал приходить в упадок.
По материалам из путеводителя издательства «Полиглот».
В районе обеда мы приехали в город. Вышли на автобусной станции, начали осматриваться. За нами, как всегда кралось такси. Подошла очередная девочка, желающая поговорить по-английски (в Сирии молодежь, хоть немного знающая язык (чаще всего стандартные вопросы: как зовут, откуда и т.п.) пытается подойти и пообщаться (попрактиковаться)). Ответив на стандартные вопросы, мы решили задать свои: в какой стороне центр города и сколько до него идти. Я знала, что центр должен быть у моря, и в какой стороне море я тоже знала, но девочка махнула в другую сторону и сказала, что до центра 16 км, потом изменила версию на 14. Мы удивились и переспросили, но девочка настаивала на своем. Видимо, таксист, который рядом остановился и что-то ей тоже говорил, имел к этому отношение. В общем, очень смешная ложь. Мы, конечно, не поверили, и пошли в ту сторону, где по нашим предположениям был центр, через 10-15 минут ходьбы мы уже вышли практически к набережной и центру города, а еще минут через 10 минут (побывав в 3 гостиницах) выбрали одну из них, оставили вещи и пошли гулять.
( ужасы приморского городка )
Алеппо, день второй
Feb. 20th, 2008 09:34 amПланы на день: осмотреть Цитадель и попасть в Большую мечеть.
Сначала Цитадель.
Цитадель (ср.-пн. 9.00-18.00,нояб.-март до 16.00, Рамадан до 15.00, цена 75 руб / 5 руб по isic) возвышается на высоте 50 м над городом, на вершине естественного холма. Первое укрепление было построено Селевкидами, а за его стенами возведен храм богу Хададу. Византйский император Никифор Фока в 962 г. захватил Алеппо, но взять крепость так и не смог. После того, как в штурме погиб его племянник Теодор, было обезглавлено 12 тыс. захваченных в заложники жителей города. Но Цитадель не сдалась. Свой нынешний вид она приобрела в конце XII - начале XIII вв. Именно тогда вырыли крепостной ров, который в случае необходимости можно быстро наполнить водой, а склоны холма покрыли каменной облицовкой - чтобы воспрепятствовать подкопам. В конце XIII в. крепостные сооружения восстановили после разрушений, нанесенных в 1260 г. монголами, а в XV в. - после нашествия Тамерлана. Когда Цитадель потеряла военное значение, в ней расположилась резиденция губернатора. В 1822 г. она была разрушена землетрясением. Восстановительные работы продолжаются по сей день.
По материалам из путеводителя издательства «Полиглот».
Вход
( смотрим )
Сначала Цитадель.
Цитадель (ср.-пн. 9.00-18.00,нояб.-март до 16.00, Рамадан до 15.00, цена 75 руб / 5 руб по isic) возвышается на высоте 50 м над городом, на вершине естественного холма. Первое укрепление было построено Селевкидами, а за его стенами возведен храм богу Хададу. Византйский император Никифор Фока в 962 г. захватил Алеппо, но взять крепость так и не смог. После того, как в штурме погиб его племянник Теодор, было обезглавлено 12 тыс. захваченных в заложники жителей города. Но Цитадель не сдалась. Свой нынешний вид она приобрела в конце XII - начале XIII вв. Именно тогда вырыли крепостной ров, который в случае необходимости можно быстро наполнить водой, а склоны холма покрыли каменной облицовкой - чтобы воспрепятствовать подкопам. В конце XIII в. крепостные сооружения восстановили после разрушений, нанесенных в 1260 г. монголами, а в XV в. - после нашествия Тамерлана. Когда Цитадель потеряла военное значение, в ней расположилась резиденция губернатора. В 1822 г. она была разрушена землетрясением. Восстановительные работы продолжаются по сей день.
По материалам из путеводителя издательства «Полиглот».
Вход
( смотрим )
Алеппо, день первый
Feb. 19th, 2008 11:46 am Алеппо - «северная столица» Сирии, население около 2 млн.чел. Проживающие здесь мусульмане предпочитают называть себя шерифами - прямыми потомками пророка Мухаммеда. Алеппо славился изысканной кухней и считается колыбелью восточной музыки направления Кудуд.
На возвышающемся в центре города холме жил пророк Авраам. Он держал корову и по вечерам раздавал молоко бедным. Отсюда, как полагают, и произошло арабское название города - Халеб (Халеб-эш-Шабба, «Свежее молоко»). Впервые город упоминается в египетских текстах начала III тыс. до н.э. под именем Халпу (или Харабу), а в глинописных табличках Эблы фигурирует как Арман. Благодаря своему выигрышному стратегическому положению уже в III в. до н.э. Алеппо стал крупным преуспевающим торговым центром. За свою долгую историю город пережил нашествия хеттов, египтян, ассирийцев, персов, греков и римлян. В период раннего христианства здесь было основано епископство. В 440 г. персы захватили и сожгли город. Император Юстиниан вернул его в состав Византии, в которую входил вплоть до завоевания арабами в 636 г. В 944 г. здесь появилась своя династия. С XI в. Алеппо становится главным центром на караванном торговом пути между Востоком и Западом - Великом шелковом пути. В XII в. город неоднократно пытались взять крестоносцы, но безуспешно. В 1401 г. Алеппо не устоял перед нашествием Тамерлана. Тысячи ремесленников были угнаны в Самарканд. В 1516 г. город вошел в состав Османской империи, но продолжал оставаться крупнейшим торговым центром, посредником между Европой и Востоком.
По материалам из путеводителя издательства «Полиглот».
По пути из Латакии в Алеппо
( гуляем по городу )
На возвышающемся в центре города холме жил пророк Авраам. Он держал корову и по вечерам раздавал молоко бедным. Отсюда, как полагают, и произошло арабское название города - Халеб (Халеб-эш-Шабба, «Свежее молоко»). Впервые город упоминается в египетских текстах начала III тыс. до н.э. под именем Халпу (или Харабу), а в глинописных табличках Эблы фигурирует как Арман. Благодаря своему выигрышному стратегическому положению уже в III в. до н.э. Алеппо стал крупным преуспевающим торговым центром. За свою долгую историю город пережил нашествия хеттов, египтян, ассирийцев, персов, греков и римлян. В период раннего христианства здесь было основано епископство. В 440 г. персы захватили и сожгли город. Император Юстиниан вернул его в состав Византии, в которую входил вплоть до завоевания арабами в 636 г. В 944 г. здесь появилась своя династия. С XI в. Алеппо становится главным центром на караванном торговом пути между Востоком и Западом - Великом шелковом пути. В XII в. город неоднократно пытались взять крестоносцы, но безуспешно. В 1401 г. Алеппо не устоял перед нашествием Тамерлана. Тысячи ремесленников были угнаны в Самарканд. В 1516 г. город вошел в состав Османской империи, но продолжал оставаться крупнейшим торговым центром, посредником между Европой и Востоком.
По материалам из путеводителя издательства «Полиглот».
По пути из Латакии в Алеппо
( гуляем по городу )
Латакия (в древности известная как Рамита) была основана на скалистом холме над южной частью порта. Она была частью владений Угарита, с 604 г. до н.э. - Ассирии, с 539 г. до н.э. - Нововавилонской империи, позднее входила в состав Персидской империи. С западной стороны мыса был основан город Лаодикея. Римляне прибавили к названию «ад маре» (на море). В конце 44 г. в Римской империи разгорелась междоусобица между Цезарем и Кассием. В ней город встал на сторону центральной власти, за что и был освобожден от всех налогов. Христианская община появилась в Латакии уже в I в. В 638 г. город был захвачен одним из сподвижников пророка Мухаммеда. В 1102 г. крестоносцы включили Латакию в состав Антиохийского княжества. В 1170 и 1287 гг. город сильно пострадал от землетрясений. Очередное сильное землетрясение произошло в апреле 1796 г. После этого город долго лежал в руинах. Лишь в 1905 г. началась застройка разрушенных стихией кварталов. От богатой истории Латакии сегодня мало что осталось.
По материалам из путеводителя издательства «Полиглот».
В Латакию мы ехали с важным дядечкой, с которым все на Вы и перед которым открывают дверь. Зачем мы собственно поехали на вписку в Сирии – хотелось посмотреть, как живут местные. Не скажу, что нам это удалось. Хотя в сирийской квартире мы переночивали. Это было забавно, но вопросы «что это было и зачем?» до сих пор остались для нас без ответа, на утром мы собрали вещички и переехали в отель. Описывать все это «забавно» долго, поэтому не буду (ленюсь сегодня).
Про Латакию сказать особо нечего. Город как город, ничего особенно интересного. Известный «Голубой пляж» - в 6 км от города, в 15 км – Угарит – город, где придумали первый в истории человечества алфавит, но сам город был разрушен в 1200 году и с тех пор не восстанавливался.
Сирийская девочка
( гулять по городу )
По материалам из путеводителя издательства «Полиглот».
В Латакию мы ехали с важным дядечкой, с которым все на Вы и перед которым открывают дверь. Зачем мы собственно поехали на вписку в Сирии – хотелось посмотреть, как живут местные. Не скажу, что нам это удалось. Хотя в сирийской квартире мы переночивали. Это было забавно, но вопросы «что это было и зачем?» до сих пор остались для нас без ответа, на утром мы собрали вещички и переехали в отель. Описывать все это «забавно» долго, поэтому не буду (ленюсь сегодня).
Про Латакию сказать особо нечего. Город как город, ничего особенно интересного. Известный «Голубой пляж» - в 6 км от города, в 15 км – Угарит – город, где придумали первый в истории человечества алфавит, но сам город был разрушен в 1200 году и с тех пор не восстанавливался.
Сирийская девочка
( гулять по городу )
В Сирии в разных городах на улицах часто можно встретить сушилки с полотенцами. Где и почему они стоят?
ps Комментарии пока скрою.
upd рядом с парикмахерскими, мужскими, по крайне мере на всех, если была надпись по-английски, то написано было for men, да и сидели внутри одни мужчины. Женщины где-то стригутся (можно встретить местных с современными стрижками), но где, мне не известно (наверное, в каких-то салонах, названия которых не бросаются в глаза).
ps Комментарии пока скрою.
upd рядом с парикмахерскими, мужскими, по крайне мере на всех, если была надпись по-английски, то написано было for men, да и сидели внутри одни мужчины. Женщины где-то стригутся (можно встретить местных с современными стрижками), но где, мне не известно (наверное, в каких-то салонах, названия которых не бросаются в глаза).
Хомс - третий по величине сирийский город - возник в глубокой древности, однако вплоть до античной эпохи ничем себя не проявил. В византийскую эпоху Хомс был столицей провинции Ливанская Финикия, в состав которой входил Дамаск. Именно здесь император Ираклий узнал о поражении своей армии в решающем сражении у реки Эль-Ярмук. Вскоре город был захвачен Халедом ибн аль-Валидом. В 877 г. горожане без боя сдались карматам во главе с Абу Шамой, чем спасли город от разрушения. Однако в 968 г. византийский император Никифор И Фока все же сжег Хомс. Крестоносцы переименовали город Щамель («верблюжий город») и включили в состав Триполийского графства. В XIII в. здесь дважды были разбиты монголы, а в XIV в. город чудом избежал разрушения Тамерланом, который подарил его одному из своих местных союзников. К сожалению, от древних памятников практически ничего не осталось.
По материалам из путеводителя издательства «Полиглот».
Из Пальмиры мы выехали на автобусе в сторону Хомса. Нам предстояло погулять там днем, а вечером уехать в Латакию с человеком, у которого мы предполагали остановиться. Первоначально мы собирались проехать Хомс мимо, но раз обстоятельства давали нам возможность посмотреть город, то мы решили от нее не отказываться. Мы просто гуляли по улицам, карты у нас не было, после обеда пытались найти приличные заведения для питания (они оказались все на одной улице, на которую мы самостоятельно попасть не смогли). Но обо всем по порядку.
Дорога с автобусной станции в город
( гуляем )
По материалам из путеводителя издательства «Полиглот».
Из Пальмиры мы выехали на автобусе в сторону Хомса. Нам предстояло погулять там днем, а вечером уехать в Латакию с человеком, у которого мы предполагали остановиться. Первоначально мы собирались проехать Хомс мимо, но раз обстоятельства давали нам возможность посмотреть город, то мы решили от нее не отказываться. Мы просто гуляли по улицам, карты у нас не было, после обеда пытались найти приличные заведения для питания (они оказались все на одной улице, на которую мы самостоятельно попасть не смогли). Но обо всем по порядку.
Дорога с автобусной станции в город
( гуляем )
Древнее название Пальмиры – Тадмор. Первое упоминание встречается на ассирийской табличке начала II тыс. до н.э. При римском императоре Тиберии (14-37) Тадмор стал платить подать римскому легату в Антиохии и получил новое название - Пальмира («город пальм»), а с 129 г. после визита императора Адриана - Адриана Пальмира. В 211 г. город был окончательно включен в состав Римской империи на правах полноценной колонии. Во времена Римской империи в Пальмире велись бои, она даже была разрушена до основания, но потом восстановлена. Арабы заняли Пальмиру в 634 г.
В начале X в. Пальмиру разрушило землетрясение. В XII в. возле города стали строить замки, но они не смогли отразить вторжение Тамерлана. Разрушенные дома и стены стало заносить песком. Для европейцев Пальмиру вновь открыли в 1678 г. В 20-х гг. XX в. начались раскопки. Значительная часть города до сих пор скрыта под песком. Вообще история Пальмиры интересна, и ее расположение на шелковом пути наложило свой отпечаток на город, его богатство, особенности быта, таможенных пошлин и многое другое (столб («тариф») с видами пошлин храниться в Санкт-Петербурге в Эрмитаже).
Утром 2 января мы отправились в Пальмиру. Друзья наши нам позвонили и сказали, что они хотят спать и не поедут, сирийцы, которые видели, что билет на 4-ых, смотрели на нас странно: купили билет и не поехали (цена билета, напомню, 50 руб).
( В Пальмиру! )
В начале X в. Пальмиру разрушило землетрясение. В XII в. возле города стали строить замки, но они не смогли отразить вторжение Тамерлана. Разрушенные дома и стены стало заносить песком. Для европейцев Пальмиру вновь открыли в 1678 г. В 20-х гг. XX в. начались раскопки. Значительная часть города до сих пор скрыта под песком. Вообще история Пальмиры интересна, и ее расположение на шелковом пути наложило свой отпечаток на город, его богатство, особенности быта, таможенных пошлин и многое другое (столб («тариф») с видами пошлин храниться в Санкт-Петербурге в Эрмитаже).
Утром 2 января мы отправились в Пальмиру. Друзья наши нам позвонили и сказали, что они хотят спать и не поедут, сирийцы, которые видели, что билет на 4-ых, смотрели на нас странно: купили билет и не поехали (цена билета, напомню, 50 руб).
( В Пальмиру! )
Дамаск, часть II
Jan. 31st, 2008 10:28 am31 декабря мы также отправились гулять (а что нам еще там делать?;)). Первую половину дня нас сопровождал местный житель – Шади. Он водил нас по старому городу и христианскому кварталу, рассказывал про рынок. Потом мы зашли в ресторанчик, и я окончательно убедилась, что попить нормального чая в ближайшие дней 10-12 мне не светит. Я спросила у Шади, что кроме кофе они тут пьют из максимально натурального. Он сказал, что есть какой-то травяной напиток, показал его в меню. Я заказала. Оказалось, что это зеленый чай в пакетике с листиками живой мяты.:)
Много фотографий будет с рынка в Аллепо, он там интересней, как мне показалось. Но несколько фото с дамасского рынка я тоже покажу.
Конфетный отдел
( дальше! )
Много фотографий будет с рынка в Аллепо, он там интересней, как мне показалось. Но несколько фото с дамасского рынка я тоже покажу.
Конфетный отдел
( дальше! )
Дамаск, часть I
Jan. 30th, 2008 11:16 amДамаск – столица Сирии (приблизительная транскрипция «димашк»; сирийцы называют Дамаск аш-Шам). Население ок. 4 млн (Дамаск и область, 2002 г.). Считается старейшей из постоянно населённых столиц. Первые упоминания 2500 г. до н.э.
Первые исторические сведения о Дамаске относятся к XVI в. до н. э., когда город находился под властью египетских фараонов. Позднее он входил в состав Ассирии, Нововавилонского царства, Персии и империи Александра Македонского.
В 85 г до н. э. Дамаск захватили набатейцы, а в 64 г до н. э. римскимй полководец Гней Помпей присоединил его к Римской империи. В 395 г. город вошел в состав Византии. Первые христиане появились в Дамаске уже в I в. С 661 по 762 г. Дамаск был столицей халифата династии Омейядов. Позднее город был под властью египетских династий, а в 1076 г. стал частью государства турков-сельджуков. В 1154 г. его оккупировала армия арабского полководца Салах-ад-Дина. В 1260 г. власть в Дамаске захватили египетские мамлюки. Период их правления ознаменовался расцветом искусства и ремесла. В 1300 г. Дамаск разграбили монголы. В 1400 г. Тамерлан разрушил город до основания. Лучших оружейников и ремесленников увели в рабство в Самарканд. В Османской империи Дамаск стал одним из провинциальных центров. В конце XIX в. Дамаск вновь приобрел статус центра культурно-просветительного, политического и национально-освободительного движения. Французские оккупанты в ходе Первой мировой войны сменили турецких, и только 17 апреля 1946 г., после эвакуации французской армии, в результате долгой борьбы сирийский народ обрел независимость, а Дамаск стал столицей независимой Сирии.
По материалам из сети Интернет.
Первая наша ночь в Дамаске из-за позднего прилета самолета началась вместе с первой службой в мечетях. Под местные песнопения мы засыпали. А проснулись под бибикания машин, о которых я уже писала.
Вот такой вид мне открылся с балкона:
( идем гулять? )
Первые исторические сведения о Дамаске относятся к XVI в. до н. э., когда город находился под властью египетских фараонов. Позднее он входил в состав Ассирии, Нововавилонского царства, Персии и империи Александра Македонского.
В 85 г до н. э. Дамаск захватили набатейцы, а в 64 г до н. э. римскимй полководец Гней Помпей присоединил его к Римской империи. В 395 г. город вошел в состав Византии. Первые христиане появились в Дамаске уже в I в. С 661 по 762 г. Дамаск был столицей халифата династии Омейядов. Позднее город был под властью египетских династий, а в 1076 г. стал частью государства турков-сельджуков. В 1154 г. его оккупировала армия арабского полководца Салах-ад-Дина. В 1260 г. власть в Дамаске захватили египетские мамлюки. Период их правления ознаменовался расцветом искусства и ремесла. В 1300 г. Дамаск разграбили монголы. В 1400 г. Тамерлан разрушил город до основания. Лучших оружейников и ремесленников увели в рабство в Самарканд. В Османской империи Дамаск стал одним из провинциальных центров. В конце XIX в. Дамаск вновь приобрел статус центра культурно-просветительного, политического и национально-освободительного движения. Французские оккупанты в ходе Первой мировой войны сменили турецких, и только 17 апреля 1946 г., после эвакуации французской армии, в результате долгой борьбы сирийский народ обрел независимость, а Дамаск стал столицей независимой Сирии.
По материалам из сети Интернет.
Первая наша ночь в Дамаске из-за позднего прилета самолета началась вместе с первой службой в мечетях. Под местные песнопения мы засыпали. А проснулись под бибикания машин, о которых я уже писала.
Вот такой вид мне открылся с балкона:
( идем гулять? )
Сирия. Общие впечатления.
Jan. 22nd, 2008 11:03 pmПрежде чем перейти к фото, расскажу немного о своих впечатлениях в целом.
После летней поездке по Европе, захотелось посмотреть что-нибудь другое. Выбрали Сирию. Другие люди, другая культура, другой уклад и уровень жизни.
В Сирии есть плюсы, и есть минусы. С одной стороны, не так много туристов (пока), можно увидеть кучу всяких древних, часто хорошо сохранившихся, построек, смотреть их в одиночестве, лазить по ним сколько угодно и нигде не будет запрещающих табличек. С другой стороны, делать это не всегда просто, т.к. по-английски мало кто говорит, а туристическая отрасль только зарождается, поэтому на многие простые вещи затрачивается много усилий.
Я очень люблю домики, улочки и парки. Со всем этим в Сирии не очень. Города одинаковые, архитектура серая и невыразительная, опять же одинаковая. Смысла проезжать по всем крупным городам из-за архитектуры нет совершенно. И развалины меня не сильно впечатляют (те, что в Пальмире, например). Замки, цитадели и т.п. большие, хорошо сохранившиеся постройки – это да, вот это интересно. Горы, пустыня и море на такой небольшой протяженности – это тоже хорошо.
В целом, мне понравилась наша поездка. Я вообще люблю смотреть, как и где живут люди, и даже если мне где-то не понравилось, я не считаю неудавшейся поездку. Но сказать, что мне еще раз захочется в Сирию, я не могу. Случайно проездом глянуть еще пару вещей – может быть. Но специально ездить туда несколько раз, как те, кого мы там встретили – это вряд ли.
to be continued…
После летней поездке по Европе, захотелось посмотреть что-нибудь другое. Выбрали Сирию. Другие люди, другая культура, другой уклад и уровень жизни.
В Сирии есть плюсы, и есть минусы. С одной стороны, не так много туристов (пока), можно увидеть кучу всяких древних, часто хорошо сохранившихся, построек, смотреть их в одиночестве, лазить по ним сколько угодно и нигде не будет запрещающих табличек. С другой стороны, делать это не всегда просто, т.к. по-английски мало кто говорит, а туристическая отрасль только зарождается, поэтому на многие простые вещи затрачивается много усилий.
Я очень люблю домики, улочки и парки. Со всем этим в Сирии не очень. Города одинаковые, архитектура серая и невыразительная, опять же одинаковая. Смысла проезжать по всем крупным городам из-за архитектуры нет совершенно. И развалины меня не сильно впечатляют (те, что в Пальмире, например). Замки, цитадели и т.п. большие, хорошо сохранившиеся постройки – это да, вот это интересно. Горы, пустыня и море на такой небольшой протяженности – это тоже хорошо.
В целом, мне понравилась наша поездка. Я вообще люблю смотреть, как и где живут люди, и даже если мне где-то не понравилось, я не считаю неудавшейся поездку. Но сказать, что мне еще раз захочется в Сирию, я не могу. Случайно проездом глянуть еще пару вещей – может быть. Но специально ездить туда несколько раз, как те, кого мы там встретили – это вряд ли.
to be continued…
Сирия. Гостиничное.
Jan. 22nd, 2008 10:55 pmНемного про гостиницы. Фото нет. Расскажу на словах. Звездность гостиницы и стоимость номера не говорит ни о чем. Все желательно смотреть или иметь отзывы тех людей, с которыми у вас совпадает оценка комфортности и всего необходимого. Найти гостиницу не проблема на месте. Их много, особенно в центре, правило, чем ближе к центру, тем дешевле тут тоже часто действует. Заезжать можно до 12 дня, это не будет считаться отдельным днем, выписываться – чаще всего до 12:00. Несколько гостиниц в крупных городах представлены в интернете (а на месте их гораздо больше), но я бы рекомендовала что-то бронировать только на день приезда/прилета, а дальше оценить, будете ли вы тут жить или нет. При перемещении из города в город удобнее выбирать на месте.
На что обратить внимание: зимой обязательно спрашивайте про горячую воду и обогреватель (а летом, соответственно, про кондиционер). Центрального отопления у них нет, поэтому обогреватель будет как нельзя кстати. С горячей водой вопрос сложный. Она может и быть, но иногда ее нужно подождать, открыв кран, иногда она заканчивается и идет через некоторое время (или не идет). Это все не угадаешь, но все же, чем выше цена, тем больше надежды (вполне оправданной), что все будет в порядке. Но и переплачивать тоже не стоит.
Хостелов в том виде, в котором они есть в Европе, я в Сирии не встретила, есть то, что называется хостелом, но номера там всегда на 2 или 4 человека, не больше.
По ценам. Дамаск, Аллеппо, Пальмира – хостелы 8-10 долларов с человека (это с саунузлом в номере), с санузлом на этаже - дешевле. Отель среднего уровня в Дамаске – 25 долларов за дабл, есть дороже (40-50 за дабл), но отличий от 25-долларового я не нашла. Латакия, Тартус – можно найти дабл за 300 руб., вид так себе, но жить (а точнее спать) можно, даже тв со спутниковой антенной есть. Смотреть номера надо, т.к. за 20 и за 12 долларов может предлагаться одно и то же или за 12 в разных отелях могут быть совершенно разного качества номера.
( Коротко о том, где останавливались мы. )
На что обратить внимание: зимой обязательно спрашивайте про горячую воду и обогреватель (а летом, соответственно, про кондиционер). Центрального отопления у них нет, поэтому обогреватель будет как нельзя кстати. С горячей водой вопрос сложный. Она может и быть, но иногда ее нужно подождать, открыв кран, иногда она заканчивается и идет через некоторое время (или не идет). Это все не угадаешь, но все же, чем выше цена, тем больше надежды (вполне оправданной), что все будет в порядке. Но и переплачивать тоже не стоит.
Хостелов в том виде, в котором они есть в Европе, я в Сирии не встретила, есть то, что называется хостелом, но номера там всегда на 2 или 4 человека, не больше.
По ценам. Дамаск, Аллеппо, Пальмира – хостелы 8-10 долларов с человека (это с саунузлом в номере), с санузлом на этаже - дешевле. Отель среднего уровня в Дамаске – 25 долларов за дабл, есть дороже (40-50 за дабл), но отличий от 25-долларового я не нашла. Латакия, Тартус – можно найти дабл за 300 руб., вид так себе, но жить (а точнее спать) можно, даже тв со спутниковой антенной есть. Смотреть номера надо, т.к. за 20 и за 12 долларов может предлагаться одно и то же или за 12 в разных отелях могут быть совершенно разного качества номера.
( Коротко о том, где останавливались мы. )
Сирия. Питательное.
Jan. 18th, 2008 05:33 pmПереходим к следующему пункту – питание.
Наверное, первое блюдо, которое придет на ум, при упоминании этой страны, – это шаурма. Да, ее там много. Она бывает разных видов, с разными соусами и начинками. Самая невкусная, на мой взгляд, (многие знают, что мясо я не люблю, но пришлось пару раз съесть, чтобы вам рассказать), в Дамаске – с солеными огурцами. Мало того, что соус мне не нравится, так еще и кроме огурцов и мяса ничего больше нет. В Алеппо, например, есть шаурма с огурцами, помидорами, капустой и вместо соуса – лимонный сок, такая намного вкуснее. Но приз моих симпатий получила шаурма с гороховым бубликом (фалафель зовется) и теми же огурцами, помидорами, капустой и в лимонном соке (иногда бывает и в соусе, но в соусе мне уже меньше нравится). Правда, иногда этот фалафель бывает очень соленый (в Дамаске, опять же такой попался) Стоит вегетарианская шаурма 7,5-10 руб, мясная – 15-25 руб.
Кроме шаурмы есть другая выпечка, которую можно купить пожевать в дороге. Всякие пиццы и пирожки с сыром. Меня покорили круасаны с сыром (сыр у них другой, белый, иногда чуть солоноватый). Стоят 2,5-7 руб за штуку.
Но не шаурмой и выпечкой живы сирийцы.
( про другие блюда и про рестораны )
Наверное, первое блюдо, которое придет на ум, при упоминании этой страны, – это шаурма. Да, ее там много. Она бывает разных видов, с разными соусами и начинками. Самая невкусная, на мой взгляд, (многие знают, что мясо я не люблю, но пришлось пару раз съесть, чтобы вам рассказать), в Дамаске – с солеными огурцами. Мало того, что соус мне не нравится, так еще и кроме огурцов и мяса ничего больше нет. В Алеппо, например, есть шаурма с огурцами, помидорами, капустой и вместо соуса – лимонный сок, такая намного вкуснее. Но приз моих симпатий получила шаурма с гороховым бубликом (фалафель зовется) и теми же огурцами, помидорами, капустой и в лимонном соке (иногда бывает и в соусе, но в соусе мне уже меньше нравится). Правда, иногда этот фалафель бывает очень соленый (в Дамаске, опять же такой попался) Стоит вегетарианская шаурма 7,5-10 руб, мясная – 15-25 руб.
Кроме шаурмы есть другая выпечка, которую можно купить пожевать в дороге. Всякие пиццы и пирожки с сыром. Меня покорили круасаны с сыром (сыр у них другой, белый, иногда чуть солоноватый). Стоят 2,5-7 руб за штуку.
Но не шаурмой и выпечкой живы сирийцы.
( про другие блюда и про рестораны )
Сирия. Транспортное
Jan. 17th, 2008 01:18 pmВ этот раз начну рассказ не с описания городов, а с описаний всяких деталей поездки, которые обычно пишу в конце. Первым пунктом программы будет транспорт.
Для начала немного про визу. У РФ с Сирией упрощенный визовый режим. Визу можно получить на границе по прилету, но молодым незамужним рекомендуют получать в Москве, т.к. бывали прецеденты (сама не видела, только читала). В общем-то, могу сказать, что в Москве виза делается быстро и по прилету с ней удобней. Поэтому решено было делать в Москве. Для этого нужно:
- фото (размера четкого нет, приблизительно как на любую другую визу, цветная или ч/б – неважно),
- заполнить на месте очень маленькую анкету (по сравнению с Шенгенской),
- распечатка брони гостиницы (факс или из инета – неважно),
- показать билеты (у меня про них даже не спросили),
- заплатить 600 руб.
На следующей день забрать паспорт с визой. Очередей (да и вообще народу) в посольстве нет, в отличие от границы;)
( теперь, собственно, про транспорт, с картинками )
Для начала немного про визу. У РФ с Сирией упрощенный визовый режим. Визу можно получить на границе по прилету, но молодым незамужним рекомендуют получать в Москве, т.к. бывали прецеденты (сама не видела, только читала). В общем-то, могу сказать, что в Москве виза делается быстро и по прилету с ней удобней. Поэтому решено было делать в Москве. Для этого нужно:
- фото (размера четкого нет, приблизительно как на любую другую визу, цветная или ч/б – неважно),
- заполнить на месте очень маленькую анкету (по сравнению с Шенгенской),
- распечатка брони гостиницы (факс или из инета – неважно),
- показать билеты (у меня про них даже не спросили),
- заплатить 600 руб.
На следующей день забрать паспорт с визой. Очередей (да и вообще народу) в посольстве нет, в отличие от границы;)
( теперь, собственно, про транспорт, с картинками )
