Дамаск, часть I
Jan. 30th, 2008 11:16 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
chertenka_13Дамаск – столица Сирии (приблизительная транскрипция «димашк»; сирийцы называют Дамаск аш-Шам). Население ок. 4 млн (Дамаск и область, 2002 г.). Считается старейшей из постоянно населённых столиц. Первые упоминания 2500 г. до н.э.
Первые исторические сведения о Дамаске относятся к XVI в. до н. э., когда город находился под властью египетских фараонов. Позднее он входил в состав Ассирии, Нововавилонского царства, Персии и империи Александра Македонского.
В 85 г до н. э. Дамаск захватили набатейцы, а в 64 г до н. э. римскимй полководец Гней Помпей присоединил его к Римской империи. В 395 г. город вошел в состав Византии. Первые христиане появились в Дамаске уже в I в. С 661 по 762 г. Дамаск был столицей халифата династии Омейядов. Позднее город был под властью египетских династий, а в 1076 г. стал частью государства турков-сельджуков. В 1154 г. его оккупировала армия арабского полководца Салах-ад-Дина. В 1260 г. власть в Дамаске захватили египетские мамлюки. Период их правления ознаменовался расцветом искусства и ремесла. В 1300 г. Дамаск разграбили монголы. В 1400 г. Тамерлан разрушил город до основания. Лучших оружейников и ремесленников увели в рабство в Самарканд. В Османской империи Дамаск стал одним из провинциальных центров. В конце XIX в. Дамаск вновь приобрел статус центра культурно-просветительного, политического и национально-освободительного движения. Французские оккупанты в ходе Первой мировой войны сменили турецких, и только 17 апреля 1946 г., после эвакуации французской армии, в результате долгой борьбы сирийский народ обрел независимость, а Дамаск стал столицей независимой Сирии.
По материалам из сети Интернет.
Первая наша ночь в Дамаске из-за позднего прилета самолета началась вместе с первой службой в мечетях. Под местные песнопения мы засыпали. А проснулись под бибикания машин, о которых я уже писала.
Вот такой вид мне открылся с балкона:
Дорога наша лежала через парк
Улицы, движемся к старому городу.
Вход на рынок аль-Хамидия
Рядом с ним стена Цитадели
Рынок внутри
В Сирии рынок часто является центром старого города, ведь торговля – одно из основных занятий. И рынок этот не для туристов, местные тоже сюда ходят (правда, предполагаю, что цены для них иные).
Сам старый город расположился вокруг рынка и мечети Омейядов – главной мечети исламского мира. Она построена на месте византийского храма, который построен на месте храма Юпитеру, который построен на месте еще какого-то языческого храма. Здесь похоронена голова Иоанна Крестителя и остатки главного мученика шиитов – Хусейна.
Вход для любопытных туристов – 25 руб., девушкам надо взять «плащ-палатку». Перед входом во двор не забудьте снять обувь (и наденьте теплые носки - пол зимой холоднющий!)
Внутренний двор.
Детишки там резвятся как хотят, и никто им и слова не говорит. На фотографирование тоже никто не обращает внимание. Единственное, не стоит фотографировать людей (я почти всю дорогу была послушной девочкой и поэтому фотографий местного населения у меня очень мало).
Внутри, один из залов
Основное помещение
Теперь идем бродить по улицам старого города. Я, пожалуй, оставлю все это без комментариев.
Вход в бани
Елка в вате, Новый год ведь:)
Выходим из старого города и попадаем в Христианский квартал. Если Вам нужен алкоголь, то купить его можно только здесь. В целом христиане и мусульмане живут вполне дружно.
Конец первой части. В следующей поедем на гору, будем встречать Новый год и бродить по другим районам города.
to be continued…
Первые исторические сведения о Дамаске относятся к XVI в. до н. э., когда город находился под властью египетских фараонов. Позднее он входил в состав Ассирии, Нововавилонского царства, Персии и империи Александра Македонского.
В 85 г до н. э. Дамаск захватили набатейцы, а в 64 г до н. э. римскимй полководец Гней Помпей присоединил его к Римской империи. В 395 г. город вошел в состав Византии. Первые христиане появились в Дамаске уже в I в. С 661 по 762 г. Дамаск был столицей халифата династии Омейядов. Позднее город был под властью египетских династий, а в 1076 г. стал частью государства турков-сельджуков. В 1154 г. его оккупировала армия арабского полководца Салах-ад-Дина. В 1260 г. власть в Дамаске захватили египетские мамлюки. Период их правления ознаменовался расцветом искусства и ремесла. В 1300 г. Дамаск разграбили монголы. В 1400 г. Тамерлан разрушил город до основания. Лучших оружейников и ремесленников увели в рабство в Самарканд. В Османской империи Дамаск стал одним из провинциальных центров. В конце XIX в. Дамаск вновь приобрел статус центра культурно-просветительного, политического и национально-освободительного движения. Французские оккупанты в ходе Первой мировой войны сменили турецких, и только 17 апреля 1946 г., после эвакуации французской армии, в результате долгой борьбы сирийский народ обрел независимость, а Дамаск стал столицей независимой Сирии.
По материалам из сети Интернет.
Первая наша ночь в Дамаске из-за позднего прилета самолета началась вместе с первой службой в мечетях. Под местные песнопения мы засыпали. А проснулись под бибикания машин, о которых я уже писала.
Вот такой вид мне открылся с балкона:
Дорога наша лежала через парк
Улицы, движемся к старому городу.
Вход на рынок аль-Хамидия
Рядом с ним стена Цитадели
Рынок внутри
В Сирии рынок часто является центром старого города, ведь торговля – одно из основных занятий. И рынок этот не для туристов, местные тоже сюда ходят (правда, предполагаю, что цены для них иные).
Сам старый город расположился вокруг рынка и мечети Омейядов – главной мечети исламского мира. Она построена на месте византийского храма, который построен на месте храма Юпитеру, который построен на месте еще какого-то языческого храма. Здесь похоронена голова Иоанна Крестителя и остатки главного мученика шиитов – Хусейна.
Вход для любопытных туристов – 25 руб., девушкам надо взять «плащ-палатку». Перед входом во двор не забудьте снять обувь (и наденьте теплые носки - пол зимой холоднющий!)
Внутренний двор.
Детишки там резвятся как хотят, и никто им и слова не говорит. На фотографирование тоже никто не обращает внимание. Единственное, не стоит фотографировать людей (я почти всю дорогу была послушной девочкой и поэтому фотографий местного населения у меня очень мало).
Внутри, один из залов
Основное помещение
Теперь идем бродить по улицам старого города. Я, пожалуй, оставлю все это без комментариев.
Вход в бани
Елка в вате, Новый год ведь:)
Выходим из старого города и попадаем в Христианский квартал. Если Вам нужен алкоголь, то купить его можно только здесь. В целом христиане и мусульмане живут вполне дружно.
Конец первой части. В следующей поедем на гору, будем встречать Новый год и бродить по другим районам города.
to be continued…
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
syria
Date: 2008-01-30 08:23 am (UTC)i went to syria in november 2007 and i took similar pictures. i recognize almost every place.
nice to see pictures of damascus here
Re: syria
Date: 2008-01-30 08:41 am (UTC)no subject
Date: 2008-01-30 08:35 am (UTC)no subject
Date: 2008-01-30 08:39 am (UTC)Хотя Дамаск тоже под это определение подходит, конечно.
no subject
Date: 2008-01-30 08:41 am (UTC)no subject
Date: 2008-01-30 08:46 am (UTC)no subject
Date: 2008-01-30 11:25 am (UTC)no subject
Date: 2008-01-30 12:51 pm (UTC)no subject
Date: 2008-01-30 12:47 pm (UTC)no subject
Date: 2008-01-30 12:52 pm (UTC)no subject
Date: 2008-01-31 07:44 am (UTC)Вот только я сомневаюсь насчёт главной мечети исламского мира. Как-то раз читал в интернете про тадж-махал и плавно перешёл на познавательное чтение про мечети. Главная, конечно же, в Мекке: http://en.wikipedia.org/wiki/Masjid_al-Haram , кроме неё есть ещё "Голубая мечеть" и мечеть в Иерусалиме, подробности вот тут: http://www.tatmir.ru/article.shtml?article=347§ion=0&heading=0 . Кажется между суннитами и шиитами одно из важных расхождений - это предположение о месте где умер пророк, и, соответственно, на каком месте стоит самая правильная мечеть.
no subject
Date: 2008-01-31 07:53 am (UTC)Кстати, чаще всего, я подобных вещей (самый старый, самамя главная) стараюсь не писать, т.к. это все вещи не всегда доказуемые и объективные. И всегда кто-нибудь возразит. Но сирийцы вот так считают. Хотя для кого-то (читала в местной прессе) главной мечетью является иранская мечеть Зейнаб, находящаяся тоже в Дамаске, там целый район для паломников. Люди приезжают туда жить и хотят умереть рядом с любимой мечетью.
no subject
Date: 2008-01-31 08:04 am (UTC)no subject
Date: 2008-01-31 08:09 am (UTC)no subject
Date: 2008-01-31 08:17 am (UTC)